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我、 笔名师斌。云南省保山市作家协会会员,中国诗歌学会会员,湖南省教育学会会员,中国教育写作学会会员,全国校园文学社团研究会常务理事,中华全国教育家协会会员。著书立说逾百部(篇),各级获奖近百次。中学语文高级教师。教书几近一辈子,内地边疆六十年。

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(原创)是“牛歇谷雨,马歇社,人不歇端午招人骂”吗?(图文)  

2017-04-25 09:43:35|  分类: 评论类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)是“牛歇谷雨,马歇社,人不歇端午招人骂”吗?(图文)

一、原作:【寻根说字】蛇、射、社,益阳话都读la,震惊了吧?(2017-04-24 谢国芳,益阳在线)
        益阳有一首与端午节相关的民谣:“牛歇谷雨,马歇社,人不歇端午招人骂”。其中的“社”即社日。古代把土神和祭土神的地方、日子以及祭礼都叫“社”。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日(祭祀土神的节日)。戊为天干之一,天干一个循环为十,如此算来,春社大约在农历二月的中下旬,旧历书上都会明确标注。旧时风俗,一年劳累的马,在社日必须休息。
        社日之“社”在益阳土音里读lǎ,极有可能保留的是古音。与社同音的蛇、射,益阳白读音也都是la,只是声调不同。“社”演变到今天就是人们在乡间常见的土地庙。古代祭祀土神的社日也是人们聚会和议事的日子,为人们交往的场所和途径。后来,延伸出结社、社团、公社、社会等词来。只是这些词里的“社”,益阳人再不读lǎ了,因为它们是随现代意识传来的,益阳人也跟着国语、普通话读了。

二、我的不同意见:(我,蔡正良。中学语文高级教师,全国杰出教育家。)
@黑白子:你说“社”益阳人念成“夏”,你还能举出例子吗?挨着沅江市的张家社,这是历史地名人们怎么不说张家夏?我根本没有听过你讲的读音!牛歇谷雨马歇夏,人不歇端午有(遭)人骂!我们的长辈是这样对我说的:谷雨,夏至,端午节,都是指季节,你讲的社是地点,不搭配,不连贯,古人这点语言艺术是有的!(与你争鸣,你可以雄辩。)

(原创)是“牛歇谷雨,马歇社,人不歇端午招人骂”吗?(图文) - 蔡正良 - 蔡正良的博客
 
(原创)是“牛歇谷雨,马歇社,人不歇端午招人骂”吗?(图文) - 蔡正良 - 蔡正良的博客
 
@黑白子:你好!我现在查了一个资料给你参考——我问:明明我们这里没有马,怎么会说“牛歇谷雨马歇夏”呢?——牛歇谷雨,还说得通。上半年,牛累到谷雨,差不多扫尾了,人畜一样,也要劳逸结合。“马歇夏”有些不解。堂叔继续说,北方是旱土,马当牛用。季节比我们这里要晚个多月,立夏才开始进入一年的耕种旺季,到夏至时应该是他们最忙的夏收夏种——现在有电视,看得到河南那边正忙。“马歇夏”的“夏”,说的是“夏至”。(360搜索)

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